由中共中央编译局ღ✿★、中央社会主义学院ღ✿★、中国经济体制改革研究会联合主办的第二届全国社会主义论坛ღ✿★，即将于北京揭幕ღ✿★。此届社会主义论坛是首届全国社会主义论坛的延续ღ✿★。去年召开的首届全国社会主义论坛ღ✿★，围绕着“什么是社会主义ღ✿★、怎样建设社会主义”这一主题海洋之神590ღ✿★，展开了热烈而深入的讨论ღ✿★，提出了一系列富有启发意义的新观点ღ✿★。这些新观点对于进一步解放思想ღ✿★、推进社会主义理论创新ღ✿★，无疑具有重要价值ღ✿★。
原中国社会科学院副院长刘吉指出ღ✿★：贯彻科学发展观必须适应时代要求ღ✿★，实现当代社会主义的理论创新ღ✿★。把马克思主义基本原理与当代世界和中国的实际相结合ღ✿★，是社会主义理论创新的源泉和基本途径ღ✿★。马克思主义的最基本的原理只有两条ღ✿★：人民利益高于一切ღ✿★；实事求是ღ✿★，具体问题具体分析ღ✿★。其他层次的马克思主义基本原理则可以创新ღ✿★。现在仍然是全世界都在走向社会主义ღ✿★。必须深刻研究当代资本主义社会ღ✿★，研究当代资本主义社会中涌现了哪些社会主义内容ღ✿★，才有可能建立当代社会主义理论ღ✿★。
原中联部研究室副主任肖枫强调ღ✿★，我们现在应当特别重视列宁的两句至理名言ღ✿★，这就是ღ✿★：“对俄国来说ღ✿★，根据书本争论社会主义纲领的时代已经过去了ღ✿★。我深信已经一去不复返了ღ✿★。今天只能根据经验来谈论社会主义ღ✿★。”“现在一切都在于实践ღ✿★，现在已经到了这样一个历史关头ღ✿★：理论在变为实践ღ✿★，理论由实践赋予活力ღ✿★，由实践来修正ღ✿★，由实践来检验”ღ✿★。
《中国改革》杂志总编辑袁绪程指出ღ✿★，从方法论看ღ✿★，马克思有两种视角的社会主义ღ✿★，一是“生产方式”视角的社会主义ღ✿★，二是“人的解放”视角的社会主义ღ✿★。马克思ღ✿★、恩格斯关于人的解放学说中所包含的自由ღ✿★、民主ღ✿★、平等ღ✿★、博爱等等价值都是普世价值ღ✿★。马克思嘲笑和批判的是自由ღ✿★、平等ღ✿★、民主在资本主义条件下的不完全性和表面性ღ✿★，而并不是这些价值观念之本身ღ✿★。
中央社会主义学院教授王占阳进一步指出ღ✿★，按照马克思ღ✿★、恩格斯的本意ღ✿★，在他们的两种层次的社会主义概念中ღ✿★，居于首要地位的是作为价值范畴的社会主义概念ღ✿★，其次才是作为科学范畴的社会主义概念ღ✿★。在作为价值范畴的社会主义概念方面ღ✿★，恩格斯曾经明确指出ღ✿★：“社会主义就是古代氏族的自由ღ✿★、平等和博爱的复活ღ✿★，但却是在更高级形式上的复活ღ✿★。”恩格斯还认为海洋之神590ღ✿★，最适于用来表述“未来的社会主义纪元的基本思想”的一句话ღ✿★，就是《共产党宣言》中所说的“每个人的自由发展是一切人自由发展的条件”这句话ღ✿★。科学社会主义的实质并不在于否定了作为价值范畴的社会主义概念ღ✿★，而在于在此基础上又使社会主义理论拥有了科学精神和科学方法论ღ✿★，从而又在实践中形成和发展了作为科学范畴的社会主义概念ღ✿★。但苏联理论界完全颠倒了这种关系ღ✿★，并基本上排斥和否定了作为价值范畴的社会主义概念ღ✿★，使我们长期搞不清什么是社会主义ღ✿★。这就特别要求我们重新认识和恢复马克思主义的本来面貌ღ✿★，首先从价值层次上认识社会主义ღ✿★，并在这个基础上进一步地认识什么是现代社会主义ღ✿★，什么是有中国特色的社会主义ღ✿★。
王占阳提出ღ✿★，由于我国现在并不是处于共产主义第一阶段ღ✿★，所以我们非常需要一个具有最高概括性和最大普适性的社会主义内涵定义ღ✿★。这种社会主义的内涵定义只有在社会主义终极价值的层次上才能获得ღ✿★。由于社会主义的终极价值追求实际就是实现社会成员的普遍幸福ღ✿★，所以ღ✿★，在最一般的意义上ღ✿★，所谓社会主义ღ✿★，实质上就是普遍幸福主义ღ✿★。进一步看ღ✿★，普遍幸福主义在现实世界中就表现为功能主义的社会主义ღ✿★。社会主义所追求的是普遍幸福海洋之神590ღ✿★，而并不是某种特定的结构性质的东西ღ✿★。黑猫ღ✿★、白猫ღ✿★，抓住普遍幸福就是好猫ღ✿★，就是社会主义的猫ღ✿★。在历史上ღ✿★，马克思ღ✿★、恩格斯的社会主义本来就是功能主义的社会主义ღ✿★。邓小平理论对于马克思主义基本原理的最大回归和重大发展ღ✿★，也正是在于它重建和发展了马克思主义的功能社会主义ღ✿★。
中国经济体制改革研究所原副所长徐景安指出ღ✿★，普遍幸福主义就是大家都能过上好日子ღ✿★。这是对社会主义直白ღ✿★、明了的解释ღ✿★。凡是有利于老百姓幸福ღ✿★、有利于老百姓过好日子的价值观和结构ღ✿★，都是符合社会主义的ღ✿★；反过来ღ✿★，不利于老百姓幸福ღ✿★、不利于老百姓过好日子的ღ✿★，就不是社会主义海洋之神590ღ✿★。近年来的改革方向之争ღ✿★，实质上是主张深化改革的功能社会主义与主张退回传统结构的结构社会主义之争retiyishuღ✿★，而并不是结构社会主义者所谓的姓“资”姓“社”之争ღ✿★。
中国经济体制改革研究会会长高尚全提出ღ✿★，判断社会主义的标准是“三个有利于”ღ✿★，而并不是国有经济在国民经济中的比重ღ✿★。恩格斯早就批判过那种把国有化直接等同于社会主义的观点ღ✿★。中国特色社会主义即人民社会主义有五个特征ღ✿★，即以民为本ღ✿★、市场经济ღ✿★、共同富裕ღ✿★、民主政治和中华文化ღ✿★。从以人为本的角度看ღ✿★，中国特色社会主义就是人民社会主义ღ✿★。从政策取向上看ღ✿★，人民社会主义就是改革开放的社会主义ღ✿★。从根本目标看ღ✿★，人民社会主义又是给人民带来福祉的社会主义ღ✿★，因而也就是为老百姓所喜欢的社会主义ღ✿★。人民社会主义区别于国家社会主义ღ✿★，人民社会主义是以民为本ღ✿★、以社会为本ღ✿★，国家社会主义则是政府控制和配置全部资源ღ✿★，政府包办所有企业retiyishuღ✿★，政府作为创造财富主体ღ✿★。人民社会主义就是老百姓作创造财富的主体ღ✿★，政府作创造环境的主体ღ✿★。
国务院发展研究中心高级研究员吴敬琏提出ღ✿★，斯大林的社会主义经济定义带有明显的被马克思主义经典作家强烈批评过的“国家迷信”的色彩ღ✿★，并不符合马克思主义国家观ღ✿★。正本清源地解决问题的办法ღ✿★，就是根据邓小平关于社会主义的本质在于实现共同富裕的思想和我国改革开放的实践经验ღ✿★，把社会主义的理论创新提高到一个新的水平ღ✿★，对于社会主义经济作出更明确的界定ღ✿★，即把社会主义的基本经济特征规定为以实现共同富裕为目标的市场经济(这也就是社会主义市场经济的确切含义)ღ✿★，从而对我们的基本政策给出逻辑一贯的理论说明ღ✿★，并使人们认识到ღ✿★，一个国家是否具有社会主义性质并不是由国有经济所占份额的多寡所决定的ღ✿★。
国家发改委宏观研究院副院长刘福垣提出ღ✿★，分配是所有制的实现ღ✿★，最大的剩余价值落到谁手中就是谁的所有制ღ✿★。公有ღ✿★、私有ღ✿★，关键看剩余价值归谁所有ღ✿★。生产资料名义是公有ღ✿★，而剩余价值实际为少数人占有ღ✿★，这就不是公有制ღ✿★，而是私有制ღ✿★。反之ღ✿★，生产资料名义是私有ღ✿★，而剩余价值实际为社会占有ღ✿★，这就不是私有制ღ✿★，而是公有制ღ✿★。社会主义是社会范畴ღ✿★，不是企业和市场范畴ღ✿★，社会主义不要到企业里去找ღ✿★。社会主义就是将剩余价值的大部分收归社会ღ✿★，然后向全体居民提供社会保障ღ✿★，通过社会保障使剩余价值为社会所占有ღ✿★。所以说ღ✿★，社会主义就是社会保障主义ღ✿★，社会保障到多少度ღ✿★，社会主义就到多少度ღ✿★，和谐社会就到多少度ღ✿★。坚持社会主义ღ✿★，就是坚持充分的社会保障ღ✿★。
王占阳提出ღ✿★，社会保障制度实际不仅是社会主义分配制度ღ✿★，而且同时还是包括社会主义的所有制关系ღ✿★、劳动关系ღ✿★、社会结构ღ✿★、政治法律制度和社会意识形态在内的综合性的社会主义制度ღ✿★，并且是现代社会主义制度一项最重要的基本内容ღ✿★。因此ღ✿★，现在实行社会主义的核心已经不是在于国有企业ღ✿★，而是在于公共财政ღ✿★。真正的公共财政实际就是社会主义的财政ღ✿★。财政部门已经成为了实施社会主义的核心部门ღ✿★。财政工作能否坚持社会主义——普遍幸福主义的原则和方向ღ✿★，将从根本上决定中国社会主义事业之成败ღ✿★。
华侨大学世界社会主义研究所所长刘新宜认为ღ✿★，人们确立并使用所有制显然不是为了所有制而所有制ღ✿★，而是为了从法律上确定凭什么从事经济活动并获取其最终利益ღ✿★。但现在传统所有制的作用和意义正在不断削弱和瓦解ღ✿★。新型所有制无须以占有权为其存在条件ღ✿★，只要以法律确保公平分配ღ✿★，就能行使其对生产资料和生活资料的权利并获取相应利益ღ✿★。间接公有制是一种比传统公有制社会化程度更高的公有制ღ✿★。间接公有制还能使公ღ✿★、私两种所有制形成一种取长补短ღ✿★、相得益彰ღ✿★、共同发展的良好局面ღ✿★。所以ღ✿★，间接公有制理应成为我国公有制的主要形式ღ✿★。
吴敬琏指出ღ✿★，增加国有制的比重ღ✿★，并不能保证社会主义社会的巩固ღ✿★。苏东国家在政权易手时ღ✿★，国有经济的比重都高于我国ღ✿★，仅以苏东阵营经济最发达的捷克斯洛伐克为例ღ✿★，二战以前捷克经济发展水平仅低于英ღ✿★、德ღ✿★，1990年捷克斯洛伐克人均国民生产总值只有3300美元ღ✿★，相当于奥地利的五分之一ღ✿★，生活水平明显低于可比较的西方国家ღ✿★。这就说明ღ✿★，追求国有比重的不断提高ღ✿★，既不是社会主义的目的ღ✿★，也不是社会主义经济健康发展的基石ღ✿★，更不能保证政权的巩固ღ✿★。苏东国家正是由于长期坚持苏式社会主义理论ღ✿★，才造成思想僵化ღ✿★，发展缓慢ღ✿★，社会停滞ღ✿★，最终使共产党丧失了政权ღ✿★。
王占阳认为ღ✿★，从马克思主义的观点看ღ✿★，生产资料所有制实际总是通过生产ღ✿★、交换ღ✿★、分配ღ✿★、消费四个环节实现的ღ✿★。因此ღ✿★，所有权只有通过收益权才能实现ღ✿★；收益权就是最终的所有权ღ✿★。有产权而又没有收益权ღ✿★，那就等于没有产权ღ✿★。反过来ღ✿★，有收益权而又在形式上没有产权ღ✿★，却又等于已经拥有了事实上的产权ღ✿★。所以说海洋之神590ღ✿★，如果人民占有了利润ღ✿★，实际就是间接地占有了这些利润赖以形成的那一部分生产资料ღ✿★，因而也就等于使这部分生产资料事实上实现了从资本主义私有制到社会主义公有制的社会主义改造ღ✿★。但这种公有制又并不是直接产权意义上的直接公有制ღ✿★，而是通过新式社会主义的分配制度而间接实现的间接公有制ღ✿★。在现代社会主义经济制度中ღ✿★，第一位的是社会主义分配制度ღ✿★，第二位才是社会主义的间接公有制和直接公有制ღ✿★。前者是原生的ღ✿★，后者则是派生的ღ✿★。
他还认为ღ✿★，在实行间接公有制的条件下ღ✿★，私营经济实际既是资本主义私有制经济ღ✿★，又是社会主义间接公有制经济ღ✿★。私营经济的这种两重性同时也规定了私营企业家既是资本家又是社会主义建设者的两重性ღ✿★。所以说ღ✿★，在实行社会主义分配制度和社会主义间接公有制的条件下ღ✿★，无论私营经济怎样发展retiyishuღ✿★，都不可能形成“一个资产阶级”ღ✿★，而至多只能是形成“半个资产阶级”ღ✿★，而在整体上则是形成了一个新兴的社会阶层ღ✿★。
中国经济体制改革研究会副会长杨启先指出ღ✿★，我们在社会主义问题上应当重视对于实践的分析和论证ღ✿★。而不容忽视的客观事实是ღ✿★，在世界社会主义实践中出现了两种颇具代表性的模式ღ✿★，这就是以前苏联为代表的传统社会主义模式和以瑞典为代表的北欧民主社会主义模式ღ✿★。
苏联和瑞典都曾在推行国有化后遭到严重挫折ღ✿★。苏联的对策主要是将原来实行的战时共产主义海洋之神590ღ✿★，转为实行新经济政策ღ✿★。但列宁逝世后ღ✿★，斯大林很快就改变了新经济政策ღ✿★，形成了单一公有制ღ✿★、计划经济ღ✿★、按劳分配三位一体的经济形式ღ✿★，导致了整个经济体制严重僵化ღ✿★，企业效率效益低下ღ✿★；消费品供不应求ღ✿★，人民群众很不满意retiyishuretiyishuღ✿★，最终社会主义和共产党的领导地位也坚持不下去ღ✿★。
瑞典的调整则主要是通过全党认真总结经验ღ✿★，在对马克思理论全面分析的基础上ღ✿★，深刻认识到搞社会主义的根本目的ღ✿★，主要并不在于生产资料所有权的公有化ღ✿★，而在于分配的社会化ღ✿★。并根据这一结论retiyishuღ✿★，修改了原来的党纲ღ✿★、党章ღ✿★，从而得到了广大人民的拥护ღ✿★。到现在ღ✿★，其全部国民财富的社会化分配部分ღ✿★，按国家财政收入占国内生产总值的比重计算接近60％ღ✿★，这还不包括其他社会化分配的部分ღ✿★。从而不仅有力地促进了瑞典经济的长期持续稳定增长ღ✿★，而且把瑞典建设成了世界上社会福利最多的国家ღ✿★，较好地实现了经济和社会事业的协调发展与和谐安定ღ✿★。这就证明ღ✿★，瑞典模式的调整ღ✿★，是符合客观经济规律要求与比较科学ღ✿★、比较成功的ღ✿★；而苏联模式的调整ღ✿★，是不够科学和不那么成功的ღ✿★。
刘吉ღ✿★、刘福垣ღ✿★、徐景安ღ✿★、王占阳ღ✿★、刘新宜等许多学者还一致认为ღ✿★，现在并不是“世界社会主义处于低潮”ღ✿★，而只是各种“左”倾社会主义模式正处于低潮和走向灭亡ღ✿★，新式社会主义则已经和仍将继续磅礴于全世界ღ✿★。海洋之神590ღ✿★。海洋之神ღ✿★，诺贝尔奖ღ✿★，海洋之神发现财富ღ✿★。海洋之神590线路检测中心ღ✿★。
